Vi vil aldri finne ut hvem som var den første forfatteren av snømannen. Det er funnet i skriftene at i 1493 skapte den italienske arkitekten og billedhuggeren Michelangelo en snøfigur for første gang. Hvorfor ikke tro det: han var en berømt mann og hans prestasjoner er bemerkelsesverdige. Det er imidlertid andre fakta, eller i det minste indikasjoner på dem.

Hvis vi fortsetter å dele håret eller forklare hva som kom først – kyllingen eller egget, så bør det bemerkes at den første beskrivelsen av en snømann ble publisert på 1700-tallet, ordet snømann eller «schneeman» ble først brukt i Tyskland , dukket det første bildet av en snømann opp som illustrasjon i en barnesangbok, også i Tyskland.

Men! Allerede i 1511 ble det holdt en snømannfestival i Brussel for å trøste innbyggere som synker ned i fattigdom og sult. Folk reagerte på sin egen måte: de satte sammen pornografiske snøskulpturer over hele byen …

Generelt sies det at det å lage snømenn først ble populært på 1700-tallet. Forresten, i Europa består det vanligvis av tre snøballer, og i Asia – to. I dag er tradisjoner i endring og det er ingen strenge betingelser for snøfigurer. Til og med for flere hundre år siden viser et fotografi en snødame med snøbarn, ikke bare en snøherre.

Det er imidlertid i biblioteket i Haag at de første dokumenterte bevisene på en snømann oppbevares, og det dateres tilbake til 1380. I boken som ble utgitt det året er det en illustrasjon som ligner en snømann. Vel, det er et bilde av en snømann. Selv «snømannhistorikeren» Bob Eckstein refererte til denne boken utgitt i 1380 og påpekte at det ikke er kjent nøyaktig hvem som skapte den første snømannen.

Imidlertid er det tidligste kjente bildet av en snømann fra 1853 da fotograf Mary Dilwyn fanget snømannen og originalbildet er i samlingen til National Library of Wales. Tross alt vet du aldri hvor verdifullt et hverdagsbilde vil være.

Opprinnelig ble snømenn ansett som skumle og stygge monstre. Folk trodde at de på fullmånenetter våkner til liv og kan forårsake fare, mareritt og uflaks. I Norge fikk man for eksempel ikke se gjennom vinduet på snømenn om kvelden. Det er ikke klart hvorfor nordmenn bygde snømenn foran vinduene sine, hvis de en gang anså disse figurene som farlige.

Forresten, det var en tro på at etter at snømannen smelter, vil ønsker gå i oppfyllelse.

I Russland var imidlertid snøkvinner i stand til å forbedre seg på snøstormer, kulde og snø – det ble antatt at slike vinterkatastrofer er under kontroll av kvinner. I Russland ble snødamer ansett som vinterånder, som skulle behandles med stor respekt og som skulle bes om hjelp i bitende kulde.

Det var ikke før på 1800-tallet at snømenn ble mer kjærlige symboler på vinteren og ble avbildet som sådan på gratulasjonskort. En gruppe hvite barn, lubne, smilende, dansende…

Barn fra sovjettiden vil huske at snømenn i barndommen ble bygget ved siden av husene deres og dekorert på forskjellige måter. Skjønt – hvor annerledes… Vikle for eksempel et strikket skjerf rundt halsen. Å, det var en luksus. Mer vanlig var imidlertid en haug med torner i snømannens hånd, en gulrot for en nese og kull for øynene og munnen. En svart bøtte ble vanligvis plassert på hodet. Dette er også forståelig: det var ingen mangel på gulrøtter og kull. Gulrøtter ble ofte dyrket i en bakhage eller kjøpt på en rotbod, hvor de var billige. Kull ble kastet ut fra vedovnen. Bøtta var selvfølgelig noe dyrere, men det ble ikke stjålet så ofte på grunn av oppmerksomme naboer.

Men! I følge ulike oppfatninger ble det tidligere stukket en gulrot i stedet for nesen for å be til gudene om en god høst og godt vær. Den veltede bøtta symboliserte velstand i huset. I Romania ble snømenn dekorert med hvitløksperler, noe som hjalp innbyggerne i huset til å opprettholde god helse og beskytte dem mot onde ånder. Hmm, alle kunne henge hvitløksperler rundt halsen… Men en kvistkost i hånden gjorde at snømannen kunne fly til himmelen, men hva er det å se etter…

Selv Bank of Latvia kunne ikke motstå snømannens sjarm: i 2007 ble en mynt på én lat «Sniegavīrs» preget. Forfatteren av hennes grafiske prosjekt er Daina Lapiņa, plastdesign – Ligita Franckeviča. Motivasjon: I vestlig kultur på den nordlige halvkule er snømannen et symbol på jul og vinter, ofte avbildet på julekort. Begynnelsen på tradisjonen med å lage snømenn går tilbake til middelalderen i gatene i europeiske byer. På baksiden av mynten er snømannen avbildet med et skjerf rundt halsen og en bøtte i stedet for en lue, han holder en kost som bevis på sin flid og handlingsglede.